又豈在朝朝暮暮上一句，介紹古詩(shī)中的深刻哲理
? 2023-08-23 20:46 ? 336次
古詩(shī)作為中國(guó)文化的重要組成部分，在表達(dá)美好情感和傳遞智慧方面都有著不可替代的作用。其中，不乏許多深刻的哲理和思想，可以啟迪人們思考人生、生命的意義以及社會(huì)現(xiàn)象等諸多問(wèn)題。本文將以古詩(shī)中的一句話(huà)“又豈在朝朝暮暮”為切入點(diǎn)，探討其中蘊(yùn)含的哲理以及它們對(duì)我們的啟示。
一、古詩(shī)中的哲理
1.時(shí)間的流逝
“又豈在朝朝暮暮”，這句詩(shī)是唐代詩(shī)人王之渙所作的《登鸛雀樓》中的一句。它表達(dá)了時(shí)間的流逝和生命的短暫，人生無(wú)常、光陰易逝的哲理。而這種感悟在古詩(shī)中是非常常見(jiàn)的，例如李白的“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”等，都是在表達(dá)時(shí)間流逝、生命短暫等主題。
2.人生的追求
“又豈在朝朝暮暮”，這句話(huà)也寓意著人生的追求。人們不應(yīng)該只是為了某個(gè)目標(biāo)而努力，而是應(yīng)該在過(guò)程中享受生活，珍惜時(shí)間。這一思想在唐代詩(shī)人蘇軾的《赤壁懷古》中也有所體現(xiàn)，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。
3.物我兩忘
“又豈在朝朝暮暮”，這句話(huà)還蘊(yùn)含著“物我兩忘”的哲理。在人們的生命歷程中，物與我之間并不存在絕對(duì)的界限，我們應(yīng)該把自己融入到自然和社會(huì)中去，不斷拓展自己的認(rèn)知和視野，這樣才能更好地認(rèn)識(shí)世界。這種思想在唐代詩(shī)人白居易的《賦得古原草送別》中也有所體現(xiàn)，“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。
4.人生的意義
“又豈在朝朝暮暮”，這句話(huà)還表達(dá)了人生的意義。我們不應(yīng)該只是為了生存而生存，而是應(yīng)該在人生的過(guò)程中尋找自己的價(jià)值，完成自己的使命。這種思想在唐代詩(shī)人李商隱的《無(wú)題》中也有所體現(xiàn)，“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。
二、古詩(shī)中的啟示
1.珍惜時(shí)間
古詩(shī)中的“光陰似箭，日月如梭”、“歲月不待人，時(shí)光易逝”等表達(dá)了時(shí)間的寶貴和短暫。因此，我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，不要虛度光陰，抓住機(jī)會(huì)追求自己的夢(mèng)想，讓自己的生命更有意義。
2.享受生活
古詩(shī)中的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”、“且盡天下英雄色，何用孤芳自賞”的精神，告訴我們應(yīng)該享受生活，不要因?yàn)樽非笠恍┨摕o(wú)的目標(biāo)而忘記了生活的本質(zhì)和美好。
3.拓展視野
古詩(shī)中的“物我兩忘”、“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”等表達(dá)了人們應(yīng)該拓展自己的認(rèn)知和視野。我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)，不斷提高自己的素質(zhì)和能力，把自己融入到社會(huì)和自然中去，從而更好地認(rèn)識(shí)自己和世界。
4.完成使命
古詩(shī)中的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”等表達(dá)了人們應(yīng)該完成自己的使命，不應(yīng)該只是為了生存而生存。我們應(yīng)該積極投身到一些有意義的事業(yè)中去，發(fā)揮自己的才能和力量，為社會(huì)和人類(lèi)作出貢獻(xiàn)。
古詩(shī)中的每一個(gè)字、每一句話(huà)都蘊(yùn)含著深刻的哲理和思想，可以啟迪人們思考人生、生命的意義以及社會(huì)現(xiàn)象等諸多問(wèn)題。本文以古詩(shī)中的“又豈在朝朝暮暮”為切入點(diǎn)，探討了其中蘊(yùn)含的哲理以及它們對(duì)我們的啟示。希望通過(guò)本文的閱讀，能夠讓人們更好地理解古詩(shī)中的思想和精神，從而更好地應(yīng)對(duì)人生中的各種挑戰(zhàn)。
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